338 SAMMANHÄNGANDE KAPITEL.

löfte att hålla tyst med saken. Men då de inte kunde låta bli
att prata bredvid munnen, blev det rättegång. Brottet be-
dömdes dock milt och fick sonas med böter.

Trolldomsprocesser i Uppland.

Vid ungefär samma tid som Gävle och Gästrikland fick
Uppland allvarligare känning av häxepidemin. I en socken
angav en soldat sju bondhustrur för att en påskmorgon ha
skavt malm av kyrkklockan. I anledning. därav lät härads-
rätten undersöka, »om klockan fanns skaven». Och mycket
riktigt: besiktningsmännen intygade, att det var fallet.

I flere olika socknar och även i Uppsala stad kom den ene efter
den andre och anklagade vissa kvinnor för att ha ridit på dem
till Blåkulla så häftigt, att de följande dag voro alldeles förbi
och knappt förmådde lämna sängen. Andra kvinnor beskylldes
för att föra barn till Blåkulla, allt i den traditionella stilen.
I Älvkarleby trädde fyra brukssmeder samfällt fram inför
domstolen och framförde dylika anklagelser. I Öster-Lövsta
och Hållnäs angåvos tio kvinnor för att ha fört ej mindre än
trettiosju namngivna och dessutom flere andra barn till
Blåkulla.

Medevi brunon och några andra gamla
offerkällor.
Sid. 467—38 (414—15).

Sedan urminnes tid hade befolkningen i trakten av Medevi!
druckit hälsa ur källan. Under hednisk tid hade den varit
offerkälla, och dess vatten ansågs äga undergörande kraft.
Här, som flerstädes, hade den lysande röda järnockra, som

1 Det egendomliga namnet, som ursprungligen var Midhia-
widh, består av det fornsvenska ordet midher: i mitten befint-
lig, och substantivet widher, som i nysvenskan motsvaras både
av det ljudlika »ved> och av »skog» Medevi betyder alltså »Belägen
mitt [inne] i skogen».
