POLSKA OCH RYSKA KRIGEN. 563

honom i örters. Bland dem var själva abbedissan i ett kloster.
När svenskarne slutligen lämnade Krakov, hade de med sig
hundratals vagnar, lastade med dyrbarheter, som de tagit från
kyrkor och kloster. Stadens invånare, åtminstone de manliga,
drogo en lättnadens suck, när de slutligen blevo av med jät-
tarne från Thule, där det, om man får tro en samtida kloster-
krönika från Krakov, fanns »män så starka, att de kunde
på rak arm lyfta en oxe eller
häst».

På mindre än två månader
syntes Karl Gustav ha blivit
Polens herre. Europa häp-
nade.

Men framgångarna voro allt-
för hastiga för att kunna leda
till ett bestående resultat.
Plötsligt utbröt en förbittrad
folkresning mot de kätterska
främlingarne, som plundrade
kyrkor och kloster på deras
heliga kärl och dyrbarheter.
Kringvandrande präster elda-
de upp folkets fanatism.
Isynnerhet påverkades derätt-
trognas sinnen av överdrivna
berättelser om hur en hand-
Den undergörande Mariabilden i - full munkar i Czestochowa

Czestochowa kloster. kloster, Polens nationalhelge-

dom, tillbakaslagit angreppen

från tusentals svenskar. Den lilla staden Czestochowa ligger

ett tiotal mil nordväst om Krakov. Dess kloster ägde en

undergörande Mariabild, som aposteln Lukas påstods ha

egenhändigt målat på ett stycke av det cypressbord, vid

vilket Jesus och hans föräldrar brukade intaga sina måltider.

Tack vare denna bild av Guds moder hade klostret blivit
Polens förnämsta vallfartsort.

I munkarnes framgångsrika försvar mot kättarne såg man
Guds moders eget verk. Tilldragelsen hade emellertid blivit
betydligt utbroderad, såsom framgår av Karl X:s brevväx-
ling med sina underbefälhavare och en del andra aktstyc-

