GRUNDVALARNA TILL UPPSALA HEDNATEMPEL UPPTÄCKTA. 143

lundens föreståndare, attesterat det runristade dokumentet
om uppgörelsen.

Att Oklunda varit ett gammalt vi, en offerlund, framgår
av gårdsnamnet, som måste betyda »offerlunden på oket». O k
är här att fatta som en upphöjning: en bergshöjd. Namnet
Oklunda bildar motsats till en annan, närbelägen offerlund,
som låg nere på sank mark. En gammal karta upplyser
om detta förhållande genom namnbeteckningen Lun d-
kärret. För övrigt finnas ytterligare tre L u n d-namn i
trakten, vilken alltså har varit ett betydande offercentrum.
Till en av dessa offerlundar, den på höjden, har alltså Gunnar
efter dråpet tagit sin tillflykt.

Så lär oss den dramatiska episod, som här i korta satser
mejslats in i klippan, att Gotlandslagens stadgande om freds-
krets återgår på direkta förebilder från hednisk tid. De
kristna kyrkornas fridlysning är ett arv från asarnes tempel
och offerlundar. Oklunda-inskriften utgör också ett nytt
bevis på underbar intuition hos den store skald, som kunde
dikta Rings drapa efter Rökstenens mönster på en tid, då
ännu ingen förmått tyda stenens gåtor. Samme gudabenå-
dade sångare har ock i sin dikt »Fritjofs saga» träffat den
historiska verkligheten, då han omgivit Balderslunden med
samma tempelhelgd som en kristen kyrka. Man har nu fått
bevis för att detta icke, såsom man förut trott, var en falsk
romantisk anakronism.

Grundvalarna till Uppsala hednatempel upptäckta.
Sid. 226.

De arkeologiska undersökningar, som år 1926 företogos
under kyrkgolvet i Gamla Uppsala i samband med kyrkans
genomgripande restaurering, gåvo det märkliga resultatet,
att den kristna kyrkan är uppförd på det forna hednatemp-
lets plats. Man har nu kunnat rekonstruera det berömda
offertemplets form och konstaterat, att det var i det när-
maste kvadratiskt med något över tjugu meters sidor, alltså
upptagit ett tunnlands markyta. Byggnadens grundplan
och mått svarade mycket nära mot den danske medeltids-
historikern Saxos beskrivning av ett annat vida berömt hed-
